陜西綏德民間泥塑傳承人-王文瑜
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來源:百姓才藝網(wǎng) 時(shí)間:2016-06-01 21:59 責(zé)任編輯:李婕
2016年5月28日下午2點(diǎn),受陜西文化網(wǎng)之邀,在陜西省藝術(shù)館“三秦文化大講堂”的講臺(tái)上,來自陜西綏德民間泥塑代表性傳承人、年過半百的農(nóng)民藝人王文瑜,用他大半生的經(jīng)歷和對(duì)人生的感悟,風(fēng)趣生動(dòng)地與來賓講解了陜北泥塑的淵源、創(chuàng)作方法,用自己不凡的技藝,展示一個(gè)土生土長陜北人的鄉(xiāng)愁。
一塊普通的泥巴,在他粗糙的手中仿佛有了靈性,經(jīng)過雕、塑、捏等技藝,捏出的人物一顰一笑都是那么活靈活現(xiàn)、氣韻生動(dòng)。最普通的泥巴在他的巧手下變成了展示陜北歷史、風(fēng)土人情的載體:咧嘴憨笑的山里娃、扭秧歌的老婆婆、閑話家長的陜北老漢、互相依偎的老兩口——胡子、皺紋、旱煙袋、眼鏡,馬甲上的羊毛,頭頂?shù)呐僚粒酥烈路陌欛逕o不勾畫了了,人物表情生動(dòng),惟妙惟肖……這些古拙的、憨厚的“山里鄉(xiāng)親”呼喊著、歡笑著、撲面而來,讓人不由自主地跟隨他們進(jìn)入山村、故土、童年,感受著陜北人的勤勞、樸實(shí)。來賓把王文瑜圍得水泄不通,到場的小朋友也無不手舞足蹈,躍躍欲試。這種互動(dòng)問答、即時(shí)交流式的文化講座在古城西安還是第一次。
王文瑜,生于陜北黃土高原綏德縣四十里鋪鎮(zhèn)張王家山村一個(gè)農(nóng)民家庭,玩泥巴是農(nóng)村長大孩子們的必修課程之一,玩泥巴、捏泥人伴隨他成長,帶給他了無窮的快樂。他雖然沒有初中畢業(yè),但對(duì)于有天賦而且好學(xué)的王文瑜來說如同幼苗逢甘露,狂熱的汲取著生活在黃土高坡上祖輩們的生活藝術(shù)。
“我的民俗泥塑理論來自于綏德宗教文化名人李寶斌師傅對(duì)我的無私教誨,與子洲老藝人吳光仙的兒子吳修身、綏德老藝人李國梁一起切磋討論過?!蓖跷蔫ふf:“在家里環(huán)境的熏陶,以及我走入社會(huì)后向師傅們的學(xué)習(xí),奠定了我的泥塑手藝,也慢慢勾劃出我對(duì)黃土民俗泥塑的構(gòu)思——用再現(xiàn)民俗文化的場景來留住鄉(xiāng)愁?!?/span>
當(dāng)記者問及他為什么要放棄原本可以獲得高額報(bào)酬的宗教造像,而選擇不賺錢的民俗泥塑時(shí),他說:“現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展很快,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來和社會(huì)的城市化,使存在了數(shù)千年的農(nóng)耕文化漸漸被遺忘被代替,慢慢的有些傳統(tǒng)行業(yè)消失,即使留下來的行業(yè)其從業(yè)的手藝人也越來越少?!蓖跷蔫ぶ钢约旱淖髌氛f:“如今年輕人都不愿意干這行,就算有人學(xué)也是靜不下心來細(xì)細(xì)琢磨,加上對(duì)上世紀(jì)五、六十年代陜北農(nóng)村風(fēng)貌了解甚少,使得陜北民俗泥塑傳承岌岌可危。我要用今生所學(xué)到的東西,用這抔浸滿先輩血水、汗水、淚水,耕耘過的黃土把原來的生產(chǎn)生活的情景一場場重現(xiàn)出來,留住鄉(xiāng)愁,讓世人讓后人在閱讀歷史時(shí)不再是枯燥的文字和圖片,而是真真實(shí)實(shí)的看到我們的過去我們的歷史,否則,我們這一代人老了,也許人們就再也看不到這些獨(dú)具特色的陜北民俗泥塑了?!?/span>
在談到舉辦這次講座的目的時(shí),他說:“從我們統(tǒng)計(jì)來看,目前綏德泥塑藝人不足80人,真正以泥塑為生的人少之又少,他們年齡在55歲左右。雖然泥塑藝術(shù)得到了越來越多的有識(shí)之士的重視,也進(jìn)入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,可隨著外來文化的影響和人們生活觀念的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的民間泥塑藝術(shù),已經(jīng)處于弱勢(shì),特別是年輕的一代,由于有自己的審美觀念,再加上對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不夠,甚至有反對(duì)的態(tài)度,老年人有心無力做不了,微薄的收入讓小件泥塑陷入了尷尬的境地。我們?cè)俨粸閭鞒屑妓囎鳇c(diǎn)什么,恐怕后人就只能在博物館看到它們了?!?/span>
據(jù)悉,王文瑜先生北郊泥塑工作室正在籌劃中,暑假他將利用空暇時(shí)間在西安把這一古老技藝傳授給更多的人。
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