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書(shū)畫(huà)

書(shū)法家王硯輝(百姓才藝網(wǎng))


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 來(lái)源:所在頻道:  國(guó)際新聞   2018-07-24 17:57:58   責(zé)任編輯:藝馨  



    “當(dāng)代書(shū)法的點(diǎn)線(xiàn)——著名書(shū)法家王硯輝論每當(dāng)人們看到一幅好的書(shū)法作品時(shí),就會(huì)情不自盡地夸獎(jiǎng),筆墨痛快酣暢,書(shū)體淋漓盡致,線(xiàn)條彎轉(zhuǎn)自然...”

                               當(dāng)代書(shū)法的點(diǎn)線(xiàn)

                          ——書(shū)法家王硯輝論

    每當(dāng)人們看到一幅好的書(shū)法作品時(shí),就會(huì)情不自盡地夸獎(jiǎng),筆墨痛快酣暢,書(shū)體淋漓盡致,線(xiàn)條彎轉(zhuǎn)自然,連綿不斷,形體飽滿(mǎn)圓滑,奔放有力,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然,如澆如鑄,不滯不濁,點(diǎn)畫(huà)剛峻豐厚,遒勁流暢。筆畫(huà)中段每以中鋒鋪亳,沉雄深穩(wěn)。撇捺起收,勾挑轉(zhuǎn)折,多出以峭勁。方筆捺畫(huà),波尾收煞恰到妙處。整幅篇章,疏密有度。提、按、頓、挫用筆分明,賞趣無(wú)窮……



一、點(diǎn)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)


    對(duì)書(shū)法作品,人們以各種豐富生動(dòng)詞語(yǔ),形容其中之美。點(diǎn)畫(huà)之美,則書(shū)法藝術(shù)之美。點(diǎn)畫(huà)的運(yùn)動(dòng),是一個(gè)書(shū)法家創(chuàng)作完成書(shū)法作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法。手法愈加?jì)故旄叱?,?shū)法作品就更加雅觀(guān)美好。

    書(shū)法的線(xiàn)條,即點(diǎn)和畫(huà)。一點(diǎn)是畫(huà)的濃縮,畫(huà)是點(diǎn)的無(wú)限延長(zhǎng)。點(diǎn)移成線(xiàn),線(xiàn)移成面,是書(shū)法家創(chuàng)作時(shí)基本的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作,是心手筆相忘的一種最高境界。一幅好的書(shū)法作品,需要經(jīng)過(guò)一個(gè)書(shū)法家返返復(fù)復(fù)的運(yùn)轉(zhuǎn)才能夠完成。點(diǎn)線(xiàn)不停的運(yùn)動(dòng)變化,是反映書(shū)法家情感意識(shí)動(dòng)態(tài)的一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)書(shū)法家完成作品書(shū)寫(xiě)技巧與手法的全面表現(xiàn)。

    楷、行、隸、篆、草諸體,均有各自的點(diǎn)和畫(huà),互不相同。由于諸類(lèi)書(shū)體差異有別,書(shū)寫(xiě)的手法與技巧各自就有所不同。因各類(lèi)書(shū)體本身內(nèi)涵的基因不同,而產(chǎn)生出運(yùn)筆的方法也就各自有所區(qū)別。由于點(diǎn)和畫(huà)的運(yùn)動(dòng)不同,才表現(xiàn)出了各式各樣,不同類(lèi)型的字體。

    完成一幅好的書(shū)法作品,關(guān)鍵之處,就是點(diǎn)線(xiàn)的一個(gè)完美結(jié)合與巧妙安排。每一種字體都有著各自不同的歷史時(shí)代背景和特殊書(shū)寫(xiě)技巧與表現(xiàn)手法。

    當(dāng)今書(shū)法技巧與手法表演,同樣是點(diǎn)和線(xiàn)不停的宛轉(zhuǎn)、運(yùn)動(dòng)。其特點(diǎn),是書(shū)寫(xiě)者起筆、收筆和行筆及宛轉(zhuǎn)形成。運(yùn)動(dòng)的手法,用提、按、頓、挫來(lái)完成。少用或者就不用逆鋒和回鋒的這個(gè)動(dòng)作。原因,逆鋒起筆和回鋒收筆,筆者認(rèn)為,多用于蠶頭燕尾的隸書(shū)。在行、楷、草書(shū)中很少有逆鋒和回鋒的筆法。因?yàn)槟驿h和回鋒的筆法在行、楷、草書(shū)中筆者認(rèn)為已上升為意向、心法。只有悟才會(huì)領(lǐng)略到里面的真諦,不存在再用文字和語(yǔ)言講出來(lái)。

    只有書(shū)法點(diǎn)畫(huà)剛峻豐厚,線(xiàn)條生動(dòng)活潑,筆墨酣暢淋漓,遒勁有力,才會(huì)充分表現(xiàn)出現(xiàn)時(shí)代書(shū)法作品的價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)?,F(xiàn)時(shí)代書(shū)法的美,就美在了點(diǎn)線(xiàn)的千變?nèi)f化,自然流暢,改變了死板硬套的逆鋒起筆和回鋒收筆的書(shū)寫(xiě)手法。





    一波三折,是一句成語(yǔ),常指日常事情發(fā)生的曲曲折折。一波三折在書(shū)寫(xiě)方面早在晉代已經(jīng)形成。王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖》:“每作以波,常三過(guò)折筆”其意雖然包含著曲曲折折,但內(nèi)容的意義就不同了。他道出了點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)(線(xiàn)條)的基本方法和行筆運(yùn)轉(zhuǎn)的常規(guī)哲理。

    這個(gè)方法概括起來(lái),“提、按、頓、挫,勾挑、轉(zhuǎn)折”八個(gè)字。這八個(gè)字正是起筆、運(yùn)筆,收筆的基本動(dòng)作。是今人們?cè)诰毩?xí)寫(xiě)字時(shí)不可忽略的書(shū)寫(xiě)技巧。是完成書(shū)法點(diǎn)線(xiàn)宛轉(zhuǎn)、運(yùn)動(dòng)的基本常識(shí),是書(shū)法家創(chuàng)作作品的基本功的訓(xùn)練。

    一個(gè)書(shū)法家只要領(lǐng)會(huì)和掌握了這八個(gè)字的方法要領(lǐng),再加上熟練的書(shū)寫(xiě)技巧就可以揮霍自由,信手拈來(lái)。腕下就會(huì)徐徐春風(fēng),落墨滿(mǎn)紙煙云繚繞。寫(xiě)出天真爛漫,活潑可愛(ài),玩味無(wú)窮的書(shū)法作品來(lái)。

   “按”是起筆,指從內(nèi)向外壓,從上往下壓都為按。也就是書(shū)法用語(yǔ)中常講的逆鋒起筆?!疤帷睘檫\(yùn)筆,也就是行筆?!邦D”為停筆,意味著有另外一個(gè)動(dòng)作要去完成。“挫”有兩層意思,包括兩種運(yùn)筆手法。一為收筆,意在由外向內(nèi)拉動(dòng),人們常說(shuō)的回鋒收筆。二是彎轉(zhuǎn)之筆,即勾挑與轉(zhuǎn)折之類(lèi)筆法的完成。

   “勾挑與轉(zhuǎn)折”。 “勾挑”的手法是筆往下或往上拐彎的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作。比如,寫(xiě)寶頭上面的點(diǎn)和豎撇時(shí),多用于向上挑或提按的手法起筆。豎勾完成也多用與提、挑、或頓挫后再用提、按、挑之方法表現(xiàn)完成。這一類(lèi)的動(dòng)作手法通稱(chēng)之謂“勾挑”。而“轉(zhuǎn)折”,是一個(gè)書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)橫折和豎鉤時(shí)完成橫、豎畫(huà)后,需要完成的下屬書(shū)寫(xiě)手法,進(jìn)行下步點(diǎn)線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的筆法完成,謂之為“轉(zhuǎn)折”?!断蛳抡邽閴?,向上者為挑》表現(xiàn)出“轉(zhuǎn)折”或“勾挑”錢(qián)條的完成。一個(gè)書(shū)法家在創(chuàng)作時(shí),如果用筆的技巧和手法,熟練地達(dá)到了這一點(diǎn),就不存在談什么“逆鋒”起筆,“回鋒”收筆了。





   “逆鋒起筆,回鋒收筆”,筆者認(rèn)為多指甲骨文篆書(shū)和漢隸而言。而在今天楷、行、草三種字體中多有不托之處。但在當(dāng)今以些教學(xué)方面仍然慣用,實(shí)在是錯(cuò)誤。雖然是針對(duì)初學(xué)書(shū)法的同志和小學(xué)生們練習(xí)寫(xiě)字時(shí)作為一個(gè)分解動(dòng)作而言,也是不正確的。是一個(gè)錯(cuò)誤的信號(hào),誤人子弟的作法,書(shū)寫(xiě)起來(lái)根本用不上。書(shū)法家在創(chuàng)作作品時(shí),起(下)筆,只有從內(nèi)向外,從上向下按,沒(méi)有逆鋒運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)。收(回)筆,只有向內(nèi)向左向右頓挫,沒(méi)有回鋒的余地。逆鋒和回鋒只是一個(gè)意念動(dòng)作,下筆前、收筆后的空中表現(xiàn)姿勢(shì)。如果要把筆尖讓學(xué)習(xí)寫(xiě)字的人放在紙上來(lái)回運(yùn)轉(zhuǎn),用逆鋒起筆,回鋒收筆是實(shí)在不應(yīng)該。我認(rèn)為,只有給初學(xué)書(shū)法的人們講請(qǐng)楚,逆鋒下筆,回鋒收筆只是一個(gè)心法、意念動(dòng)作,空中運(yùn)動(dòng)的手法就可以了,不需要讓學(xué)生們或初學(xué)寫(xiě)字的人把筆尖落在紙上逆鋒回鋒來(lái)去運(yùn)動(dòng)。

    我講的正確與否,只有實(shí)踐后,方可證明。

    這就是今天漢字點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)的基本特點(diǎn),只有熟練地掌握了這些特點(diǎn),才會(huì)靈活運(yùn)用。才會(huì)是書(shū)法作品的點(diǎn)線(xiàn)自然生動(dòng)活潑。點(diǎn)線(xiàn)生動(dòng)活潑,書(shū)法作品自然優(yōu)美。



                           二、點(diǎn)線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)


    中國(guó)書(shū)法的載體漢文字,深藏著書(shū)法美的基因,這個(gè)基因就是中國(guó)書(shū)法的點(diǎn)和線(xiàn)。書(shū)法中的點(diǎn)和線(xiàn)具有它純粹抽象的一面,又有它獨(dú)立的慣性。其特點(diǎn)就是:由一畫(huà),二畫(huà),三畫(huà),乃至數(shù)十畫(huà)不斷地在往返中變化形成。是其線(xiàn)條在不斷地上下運(yùn)動(dòng)中延續(xù)發(fā)展,循回復(fù)返而豐富優(yōu)美。為實(shí)現(xiàn)一副完整的篇章在不停的變化、前進(jìn)。從宏觀(guān)到微觀(guān)的過(guò)程中都在不斷地宛轉(zhuǎn)連綿,不斷地在尋求新的視覺(jué)出現(xiàn),我們從中會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這些線(xiàn)條的多樣化和豐富性。這些點(diǎn)線(xiàn)的上下、來(lái)回、反復(fù)的運(yùn)動(dòng),都是在千變?nèi)f化的發(fā)展過(guò)程中形成。使人們感到既有活力、生命力,而且很自然、很奇妙。


    這些筆畫(huà),又恰好運(yùn)動(dòng)于一整幅書(shū)法作品之中,使其結(jié)構(gòu),生動(dòng)活潑,嚴(yán)謹(jǐn)自然。勾挑轉(zhuǎn)折,多出以峭勁,波尾收煞恰到妙處。

    中國(guó)書(shū)法的線(xiàn)條,是由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)、畫(huà)有機(jī)體地組合在一起。單獨(dú)的一個(gè)點(diǎn),是畫(huà)的濃縮。豎、橫、撇、捺是點(diǎn)與畫(huà)之間以無(wú)限地延長(zhǎng)和巧妙地收煞,這個(gè)延長(zhǎng)和收煞作為線(xiàn)條來(lái)完成。書(shū)法字體(形質(zhì))中的鉤挑、轉(zhuǎn)折,撇捺,豎橫,點(diǎn)畫(huà)的連綿不斷,是由提、按、頓、挫手法來(lái)處理之間關(guān)系的。在書(shū)寫(xiě)時(shí),書(shū)法家把這個(gè)線(xiàn)條作為一個(gè)動(dòng)量來(lái)完成。使它既又有活力,又循規(guī)矩;既有凝聚力,又有擴(kuò)散力。白紙上的一個(gè)點(diǎn)或者一橫一豎,撇捺等筆畫(huà),都會(huì)讓我們感到它活生生的在運(yùn)動(dòng)。

    中國(guó)書(shū)法在揮毫落墨中,一個(gè)點(diǎn),一筆畫(huà)都有它的獨(dú)立性,又有它的相互緊密關(guān)連的共性。同樣的一筆和其他筆畫(huà)一樣,附著前后往返,上下移動(dòng)的勢(shì)態(tài)之中。為寫(xiě)成一個(gè)字,完成一整幅作品在不斷地運(yùn)動(dòng)、跳躍、宛轉(zhuǎn)前進(jìn)。人們感到筆在紙上運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)如同舞蹈家在舞臺(tái)上表演節(jié)目一樣,動(dòng)作敏捷,舞姿優(yōu)美。無(wú)垂不縮,無(wú)往不復(fù),起伏翩翩,躍然在紙上,形成一幅書(shū)法作品。





一波三折運(yùn)筆哲理


    中國(guó)書(shū)法的哲理和審美性同樣適合于點(diǎn)和線(xiàn)。中國(guó)書(shū)法的點(diǎn)和線(xiàn),在不斷地變化發(fā)展中產(chǎn)生,在矛盾中運(yùn)動(dòng)起舞。任何一筆運(yùn)行都有無(wú)數(shù)力的沖撞。書(shū)法中的點(diǎn)畫(huà),豎橫,撇捺、鉤挑、轉(zhuǎn)折、波尾收煞,無(wú)一筆不是一波三折。

    點(diǎn)畫(huà)與線(xiàn)條的完成,從起筆到收筆他的基本動(dòng)作,特點(diǎn)就是提,按,頓,挫,波尾收煞,無(wú)一筆不是波波折折。這個(gè)波波折折不是把一豎或一橫畫(huà)一定要寫(xiě)的彎上幾彎,扭上幾扭,才是波波折折。更不是抖的好,顫的好,扭的好就是波波折折。而是書(shū)法家在揮毫之時(shí)他的提、按、手法、頓、挫、轉(zhuǎn)折的姿勢(shì),上下起伏,左右翻滾,而形成的一波三折態(tài)勢(shì)。這個(gè)一波三折的態(tài)勢(shì)是書(shū)法家靈活、嫻熟揮舞運(yùn)筆的一種優(yōu)美動(dòng)作。表現(xiàn)出不同的筆畫(huà),形成不同的線(xiàn)條,呈現(xiàn)出書(shū)法作品天真爛漫,生氣勃勃,變化無(wú)窮的藝術(shù)生命力。




    中國(guó)書(shū)法的博大精深,實(shí)以精深為本。精深是書(shū)法的要點(diǎn),是繼承的法眼。博大給我們創(chuàng)新開(kāi)拓了一條廣闊的前進(jìn)道路;精深,藴藏著書(shū)法的無(wú)限天機(jī)。一畫(huà)變?nèi)f畫(huà)就是其中的奧妙。博大,包含著宇宙大自然萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的規(guī)律。這些規(guī)律在不斷的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生變化,形成新的事物。中國(guó)書(shū)法也同樣如此,跟隨著時(shí)代的不同,人們審美觀(guān)和愛(ài)好不同,也在不斷發(fā)展變化、提高、立新。
     一波三折的概念擴(kuò)大到傳統(tǒng)藝術(shù)的許多領(lǐng)域中,是傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)組成部分。是書(shū)法藝術(shù)的重要特點(diǎn),是點(diǎn)畫(huà)變化的根本手法。
    在書(shū)法創(chuàng)作中,從一點(diǎn),一畫(huà)到一字一行,從一字一行到一整幅作品,都貫穿著一波三折的原理。大的波折中潛伏著小波折,小波折搖相呼應(yīng)匯集到大的波折之中,產(chǎn)生活力,勃發(fā)生機(jī),是作品天真爛漫,朝氣勃勃?,F(xiàn)得作品既有活力,又有凝聚力。




      每一行從豎到橫,從撇到捺都懸垂著不同的姿勢(shì)。從上到下,從下往上,上下起伏,高低不同。也有左右來(lái)往復(fù)回的動(dòng)感和遙相呼應(yīng)的歡快感。這些運(yùn)筆動(dòng)作如同眾多藝術(shù)家在舞臺(tái)上表演時(shí)是一樣的,提裙舒袖,伸腰展姿,起舞翩翩,神態(tài)優(yōu)美。整幅畫(huà)面給人的感覺(jué)煙云繚繞,春風(fēng)得意,閃耀著令人磅礴向上的恢弘精神。

      在一行之中一波三折,波浪式的動(dòng)態(tài)特別表現(xiàn)明確。一上一下,上上下下,反反復(fù)復(fù),曲曲折折,如流水行云宛轉(zhuǎn)自然,左右搖曳。在不斷打破前面設(shè)置的阻礙中尋求對(duì)立與統(tǒng)一,以求和諧。從上列到下行,又與前一行尋求波折與協(xié)調(diào),直到全篇完成,都貫穿在波與折的矛盾過(guò)程之中。
      一波三折的美學(xué)原理,來(lái)自于大自然的發(fā)展規(guī)律,它從對(duì)立中求統(tǒng)一,求生動(dòng),求發(fā)展;從發(fā)展中求立新,求變化,以達(dá)到整體和諧。從對(duì)立的矛盾中不斷轉(zhuǎn)化、發(fā)展、上升,達(dá)到藝術(shù)上深厚、雋永,是作品回味無(wú)窮。
      一個(gè)書(shū)法家,在完成書(shū)寫(xiě)線(xiàn)條的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次沖撞,反復(fù)的按、提、頓、挫手法,形成的一波三折原理,讓人們會(huì)感到一點(diǎn)一畫(huà),到一字一行和整幅篇章,都體現(xiàn)出了一個(gè)封閉世界內(nèi)部循環(huán)往復(fù)的活動(dòng)規(guī)律。表現(xiàn)出天真爛漫,朝氣勃勃的生命質(zhì)感。

      這種天真爛漫,朝氣勃勃的生命質(zhì)感,就是書(shū)法的點(diǎn)和線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)。就是一個(gè)書(shū)法家在創(chuàng)作時(shí),書(shū)寫(xiě)技巧的熟練與精彩的表演。








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